一個成就顯赫的王者，必有自己成功的智囊。蓋知運者，必得到天時地利人和，謀事成事，自能捷足先登。在這分寸必爭的社會，早顯出其重要性，古有助周文王伐紂建邦的姜子牙、漢劉邦有張良而開朝、三國時西蜀有諸葛亮始能鼎足天下、後為朱元章立國之臣劉伯溫等。此輩皆為精通風水術數的臣子。略舉之例，足可見在成敗之關鍵，國策軍師擅於堪輿的重要性，此乃絕對不可忽視。再鑑近代動蕩時勢中的香港，數叱吒風雲人物，身邊都必定有個精通風水術數的人做謀士，作為其一切發展大計之顧問。以使其投資的項目均能乘時勢之興廢，因而得一本萬利，故收放知機者自然是縱橫自如。難道他們蓋為迷信之輩乎？

風水這門學問，其源流集成於漢代之前，經過歷代之盛替，到宋朝時可謂大興，並在當時出過四大名家，即楊、曾、賴、廖是也，而楊救貧和賴布衣更為後世人所熟識。只惜風水學的複雜繁瑣兼變化殊多，故增添了其神秘感，加上江湖術士再套入鬼神之說，使風水學更墮入了玄之又玄的五里霧中。甚至惹起世人對暫時科學未能引證的風水答案斥之為迷信，嗚呼哀哉。大家想想，風水學能流傳至今，必有其留存的價值。當大家知道環境中的光暗、風息、濕燥、冷熱、磁場等均對人類生態構成直接影響時，必定驚訝中國人的祖先，能有陰陽五行這一偉大的發現和發明。蓋因這陰陽五行的風水學，是一門由統計經驗所得出來的寶貴學問，若然大家執著於現時膚淺的科學證據，豈不是另類對科學之迷信？

因此，我告訴大家：風水絕非迷信，它終然看似變幻莫測，實屬有規有矩可尋，憾是易學難精而已。另外，風水與鬼神宗教並不拉上直接關係，故坊間傳說見過鬼魂的，究其真相多屬於自嚇人嚇或是以訛傳訛，在另輯【玄來話鬼神】中我會跟大家再分析。還有，風水也不存在洩漏天機遭天譴的問題，如聞用天機不可洩漏之詞來推託脫身的，那只是江湖術士為了避免在人前露出其不學無術的破綻時，情急之下所拿出的一個擋箭牌罷了，因為若是天機的就不會讓人可知，而讓人可知的就不會是天機啊。故對初學風水的人來說，則必須先弄清這幾點。

相傳有風水師因洩漏天機而死，雖屬誤導，唯可引以為誡。蓋擅相地者必兼擅相人，恰似良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。若然學藝未精不足相人，則容易誤助奸雄敗類為禍蒼生，雖愧於心卻面子難下，鬱鬱而終時，尤將錯失推卸到天機身上者，古今多矣。另有貪財好物，依附賊輩與虎謀皮，最後因知賊輩太多秘密而招殺身之禍者，比比皆是。又有心術不正，盜法行邪姦淫肆慾人間，終被義士替天行道而殲之走火入魔者，為數也不少。故此等非命者多屬咎由自取，實與洩漏天機之說完全無關。所以學風水者：須先立其正氣和道心，濟貧施孝，救人病厄，淡薄功名利祿，遠離嫖賭毒，品德時刻自鑑，此則無懼於天機所漏矣。