中文的〔風水〕或英文的〔Fung-shui〕，這個本來何等抽象的名詞，但卻是現今的中西方人士們，皆為熟識和知曉的名詞。然而對於它的正宗學名及它的起源，則似乎已是鮮為人知矣。其實，我們中國〔風水〕的正宗學名，應該稱之為〔堪輿〕，而英文的較近意詞是〔 Geomancy 〕。有關〔堪輿〕這一詞，在我國的辭海及古書中有云〔堪者為天道、亦為高處；而輿者為地道、亦為低處。蓋欲究天地高低之道者，堪輿也。五行家中凡相地之人，皆稱為堪輿家。〕

然而後來何時用〔風水〕之名，稱呼〔堪輿〕者呢？據記載是起源於晉朝陰陽名家郭璞之『葬經』中所說，〔葬者乘生氣也，經曰，氣乘風則散界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。〕意思是：凡葬人須覓有靈氣之地，而靈氣見風就散，見水始聚，欲得此靈氣，當找藏風聚水的地方，所以簡稱風水。故此找大師看葬地是否藏風聚水，就被俗稱為看風水，而堪輿家也就被稱為風水師，那麼大家找師父去看家宅的好壞，就不應稱為看風水啊。

而有另一個傳說，這〔風水〕之名，是由玄空飛星派所創的，蓋因該派無論是相宅或相地，其起星或下卦時，勢必取得四一之星飛臨旺宮，藉以催助起功名。而其所說之〔四星〕，則為八卦中的巽，即先天風卦也；而其〔一星〕則為八卦中的坎，即先天水卦也。合上下爻亦即先天六十四卦中之〔風水煥〕也，其卦象所曰〔鳳池身貴而廳堂再煥〕，也就是說若得風水相生者，即可以將貧窮轉化為富貴而耀祖光宗矣。鳳者風也，池者水也，因此而得名為〔風水〕，那麼日後大家找師父看家宅的好壞時，稱之為看風水者，就不算犯上忌諱矣。